نویسنده: آساره آسا منتشر شده در سایت نقد: https://wp.me/p9vUft-17e d9bedb8cda86d8b4-d8b1d8a7d8b3d8aa-d8b3d988da98d987e2808cd987d8a7db8c-da86d9beدریافت به عنوان مقدمه: از دلایل ورود به بحث سوژه: شاید اگر به انتشار حجم چشمگیر متونی نظر بیافکنیم که بهطور مستقیم یا غیرمستقیم به مسألهی سوژه و سوژگی پرداختهاند، انتشار یک مطلب دیگر در این مورد، هر چند کسالتآور، اما چندان غریب و غیرمنتظره نباشد.... به خواندن ادامه دهید →
تکفیر مؤمنان (در پاسخ به آذرخش)
نویسنده: حبیب ساعی d8aadaa9d981db8cd8b1-d985d8a4d985d986d8a7d986دریافت "ما هرگز کاملاً با زمان حالِمان معاصر نیستیم؛ تاریخ با چهرۀ پوشیده پیشمیرود؛ در هر پرده با نقاب پردۀ قبل وارد میشود و ما هیچ چیز از نمایشنامه به یاد نمیآوریم؛ هر بار که پرده بالا میرود، باید نخها را دوباره بههم گِرِه زد. یقیناً خطا از تاریخ نیست بلکه... به خواندن ادامه دهید →
کمون در قدرت
تألیف: آنری گیمَن، ترجمه: آساره آسا[1] در ابتدا ذکر سه ملاحظۀ مقدماتی ضروری است؛ اولین ملاحظه: تقریباً همیشه وقتی از کمون صحبت به میان می آید، گفته میشود که کمون از ۱۸ مارس شروع شد تا ۲۸ مه یعنی تا آخرین روز از هفتۀ خونین به طول انجامید. این واقعیت ندارد؛ اگر بخواهیم دقیق باشیم... به خواندن ادامه دهید →
«ای قوم به حج رفته… بیایید بیایید»! پاسخی به پرسش بهروز فرهیخته: «ساعی چگونه «مناسک حج اول ماه مه» را بجا آورده است؟!»
نویسنده: آساره آسا ای قوم به حج رفتهدانلود «ای قوم به حج رفته... بیایید بیایید»! پاسخی به این پرسش بهروز فرهیخته: «ساعی چگونه «مناسک حج اول ماه مه» را بجا آورده است؟» نویسنده: آساره آسا چیزی، مثل امیدی محو یا بیمیمبهم، نوشتن این خطوط را اجباری میکند؛ چیزی که آنقدر مصرانه به دور ذهنت میپیچید... به خواندن ادامه دهید →
صد سال پرسش: از «چه باید کرد؟» دیروز تا «چه نباید کرد؟» امروز
نویسنده: آساره آسا d8a7d8b2-da86d987-d8a8d8a7db8cd8af-daa9d8b1d8afd89f-d8afdb8cd8b1d988-d8aad8a7-da86d987-d986d8a8d8a7db8cd8af-daa9d8b1d8afd89f-d8a7d985d8b1d988d8b2-1دریافت تأملاتی پیش از مکررگویی در باب حزب، تشکیلات، طبقه، آگاهی و وظایف «ما» صد و اندی سال از انتشار جزوۀ «چه باید کرد؟» لنین میگذرد، و صد سال از عملی کردن پاسخ بولشویکی به این پرسش. با این حال اغراق نیست که بگوییم که این پرسش تا همین امروز نیز لحظهای... به خواندن ادامه دهید →
شورش نساجان سیلِزی
در ژوئن ۱۸۴۴ نساجان بیلوا Bielawa در منطقهٔ سیلزی (به آلمانی به ترتیب Langenbielau و Schlesien) واقع در لهستان کنونی که متعاقب بحران اقتصادی ۱۸۴۰ و قحطی از شدت بدبختی و گرسنگی به تنگ آمده بودند، دست به قیام زدند. این اولین قیام عمومی معنیدار پرولتاریای آلمان است که هر چند خیلی زود سرکوب شد،... به خواندن ادامه دهید →
چارتیسم
تجمع بزرگ چارتیستها در ۱۰ آوریل ۱۸۴۸ در محله کِنینگتون در جنوب لندن برای تدارک دومین طومار که در آن بیش از ۲۰ هزار نفر حضور داشتند. اگر جنبش کنوها جنبشی نحیف و کوچک بود و به سرعت و با خشونت در نطفه خفه شد و صدایش تنها بعد از لت و پار شدنش به... به خواندن ادامه دهید →
جنبش کنوهای لیون
نوشتة روی پرچم، شعار اصلی کَنوها Les canuts: «زیستن در کار یا مردن در مبارزه» گرچه در طول انقلاب کبیر فرانسه، زحمتکشان پاریسی نقشی قاطع داشتند و تا حدی روبسپیر و سن-ژوست بیان منافع آنها بودند، اما اولین جنبش خاصاً کارگری در ۱۸۳۱ در لیون با خیزش کنوها به صحنه میآید. کنوها بافندگان فقیر و... به خواندن ادامه دهید →
بورس کار
ساختمان بورس کار در ۱۹۰۶؛ نوشتة روی پلاکارد: «از یک مه ۱۹۰۶ به بعد ما فقط ۸ ساعت در روز کار میکنیم» Bourse du Travail نهادی است متعلق به کارگران که در آن سندیکاها میتوانند جلسات خود را برگزار کنند. ایدة ایجاد بورس کار برای اولین بار در ۱۷۹۰ مطرح شد و در ۱۸۴۳ تحقق... به خواندن ادامه دهید →
سلام خدمت بهروز عزیز. از اینکه دیر جواب میدم عذرخواهی میکنم. از اینکه متن رو خوندید تشکر میکنم و مخصوصا…
سلام و سپاس بابت سایت و مطالب خوبتان. به نظرم یک خطای احتمالاً تایپی در متن هست: La bataille d'Austerlitz…
[…] «اپوزیسیون کارگری» توسط الکساندر شلیاپنیکوف و سرگی مدودف، بدون اینکه رسماً یکی از اعضای اپوزیسیون باشد به این […]
[…] چپ» و بعد از ایجاد فراکسیون «اپوزیسیون کارگری» توسط الکساندر شلیاپنیکوف و سرگی مدودف، بدون اینکه رسماً یکی از…
[…] میکند. گ.پ.او[1] علیه او اللخصوص به نامهای که مدودف به رفقایش در باکو نوشته بود اشاره میکند که از…